sexta-feira, maio 20, 2022

Canadá e o Ocidente se tornam estados sem liberdade

O desmantelamento do protesto “Comboio da Liberdade” canadense provocado por Justin Trudeau e seus capangas expôs a agenda da elite ocidental. O que estamos testemunhando no Canadá é emblemático da condição sociopolítica e econômica dos EUA e do Ocidente em geral.

A revogação de direitos naturais, a proibição “legal” de dissidência, o cancelamento de pequenos produtores independentes (em benefício de monopólios), a crescente penetração da vigilância estatal e corporativa, o hacking implicitamente aprovado dos nomes e endereços dos protestantes e seus apoiadores, a exposição de indivíduos pela imprensa e mídia social, o confisco da propriedade daqueles que têm “visões inaceitáveis” – esses não são apenas fatos no Canadá; eles são o futuro próximo, se não o presente, nos EUA e além. Junto, arquitetado, inconscientemente ou não, pelas elites ocidentais em primeiro lugar.

Agora que a máscara caiu, o rosto nu e abatido da tirania foi exposto. É uma tirania de patifes autoritários de esquerda – uma tirania do estado, é claro, mas também de soldados de infantaria esquerdistas entre a chamada intelligentsia e a base ativista. Os últimos grupos são compostos por aqueles cujos valores “a cabala no poder” supostamente representa – a multidão da “diversidade, equidade e inclusão” com suas opiniões de origem coletiva. Eles foram treinados por seus senhores para divergir da ortodoxia racial e a política de identidade sobre tudo como um mal manifesto. Ironicamente, juntamente com os poderes constituídos, eles consideram a dissidência o equivalente ao fascismo – enquanto os estadistas e seus servidores exibem suas atitudes fascistas em todas as oportunidades. Seu desdém é igualado apenas por (e é baseado em) sua própria insegurança, uma vez que a base de seu ajuste socioprofissional ascendente é um status de identidade especial ou uma fidelidade à agenda. Manter as opiniões corretas virou um status moral, negado aos caminhoneiros e ao resto da massa.

As ironias continuam a se multiplicar. Justin Trudeau e seus colegas estadistas compararam os manifestantes aos seguidores de regimes totalitários do passado, enquanto eles mesmos decretam medidas totalitárias no presente. “Honk honk” é, você não sabe, “um acrônimo para ‘Heil Hitler ‘”, não é o sinal de um caminhoneiro para abrir caminho para uma carga valiosa e para aqueles que a transportam, ou um símbolo de protesto contra a imobilidade forçada. Tais “bloqueios reversíveis” e inversões da realidade são os sintomas do totalitarismo.

Até os socialistas repetem a visão sobre o establishment dos caminhoneiros e seu protesto é um verdadeiro movimento da classe trabalhadora (se é que já houve algum), mas não do tipo certo, no que lhes diz respeito, porque não se baseia na “crença correta.” A “liberdade” não só não é um objeto digno – é o grito da “extrema direita”, neonazista supremacista branco. A “liberdade da necessidade” é o que os socialistas e seus camaradas exaltam, como se toda atividade econômica não se baseasse na carência fundamental. E necessidade é exatamente o que os caminhoneiros representam, uma necessidade que eles e outros trabalhadores devem negar sem reservas.

A liberdade tem sido considerada uma mercadoria não essencial. A Declaração de Direitos dos EUA e a Carta Canadense de Direitos e Liberdades foram efetivamente canceladas, reveladas como papiros não vinculantes a serem substituídos pela “Lei de Emergências” e outros decretos de estado autoritários. Esses documentos “sagrados” de fato têm o status de escrituras religiosas em um estado secular – considerados verdadeiros por alguns, mas inaplicáveis fora da crença privada. O princípio de que os direitos que esses documentos reconhecem não procedem de governos, mas os preexistem, foi descartado com escárnio. A elite dominante concedeu a si mesma a prerrogativa de anulá-los no comando.

Visivelmente ausente da retórica recente e dos ditames da falta de liberdade está qualquer menção de preocupação com a disseminação da covid. Caso tenha ficado alguma dúvida, sabe-se agora que o lockdown nunca foi para seu “próprio bem”, mas sim um desiderato predeterminado de coibir, proibir e extrair obediência do sujeito disposto ou não. Aqueles que viram a covid-19 como pretexto para a administração da coerção foram justificados, quer os lacaios digam o contrário ou não. Sim, a covid-19 pode ser uma doença grave, mas a mitigação da doença nunca foi o objetivo final do lockdown. E aqueles que acreditavam que a justificativa para as supostas “medidas de mitigação” era séria, agora devem admitir que “a exceção” será permanente, como sugeriu o filósofo italiano Giorgio Agamben há quase vinte anos.

Muitos, no entanto, continuam a exercer um mínimo de autodeterminação, desde que lhes seja concedida a margem de manobra necessária. Mas com a força incessante dos senhores do establishment e seus executores burocráticos, o laço aperta continuamente a maioria dos pescoços (apesar da aparente remissão da última variante da covid) – mesmo que apenas psicologicamente, por enquanto. Em todo caso, a cada passo, é aconselhado a considerar o que é permitido e o que é proibido, seja em termos de expressão econômica e política, mobilidade ou até mesmo de seus pensamentos mais íntimos. A crise existencial de liberdade é aguda, como deixaram eminentemente claro as respostas do estado e das empresas ao protesto dos caminhoneiros.

Texto por Michael Rectenwald. Traduzido e adaptado por Gazeta Libertária.

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