Jimmy Carter disse certa vez aos americanos que eles precisavam “superar seu medo desordenado do comunismo”. Como a maioria dos políticos de esquerda, Carter via o comunismo como uma questão de boas intenções que não deram certo. Os ideais coletivistas do marxismo não eram ruins em si, mas os líderes comunistas tinham ido longe demais ao implementá-los. O comunismo continua a gozar de boa publicidade por parte de escritores que acreditam que o caminho para a boa sociedade passa por um governo onipotente.
Alguém que implora para discordar é o Dr. Miguel A. Faria Jr. Ele teve a sorte de fugir de Cuba quando era adolescente e tem uma visão clara da essência do comunismo, ou seja, a força. Em seu último livro, ele examina a paisagem hedionda e ensanguentada do comunismo, revelando como a busca de seus supostos ideais deixou milhões de pessoas mortas e empobrecidas
Faria começa na Rússia com Stalin (nome verdadeiro, Josef Vissarionovich Djugashvili), que tomaria o poder na União Soviética alguns anos após a morte de Lênin. Faria escreve que ele era um bandido violento em sua Geórgia natal, feliz em roubar e matar para si mesmo e para promover o comunismo. Sua primeira escapada digna de nota foi o bombardeio de um banco em 1907, que deixou muitas pessoas mortas e uma grande quantidade de rublos para “a causa”. Lênin precisava de dinheiro para sua revolução, e Stalin ajudou a fornecê-lo.
Depois que Lênin conquistou o poder em 1917, ele começou a eliminar a oposição, incluindo muitos da esquerda que não eram suficientemente zelosos em seu apoio ao novo regime. Sua facção bolchevique era implacável. Faria escreve: “Todos os bolcheviques aprovaram o uso da violência, o uso do poder coercitivo do Estado e o uso do terror em tempos de paz ou de guerra para consolidar o poder soviético e subjugar as massas russas em nome das quais eles supostamente governavam”.
Como Friedrich Hayek observou, o problema com o governo é que as piores pessoas tendem a chegar ao topo. Essa lição é repetida várias vezes nas páginas do livro de Faria. O poder sempre atrai pessoas cruéis, dispostas a fazer coisas indescritíveis. Stalin escreveu certa vez: “Escolher suas vítimas, preparar seus planos minuciosamente, saciar uma vingança implacável e depois ir para a cama… não há nada mais doce no mundo”.
Entre as primeiras vítimas do comunismo estava o Estado de Direito. Não se podia permitir que nada obstruísse o governo em sua busca pelo controle absoluto. Assim, foi introduzido o conceito de “legalidade socialista”, o que significa que o Estado poderia alterar ou violar as leis conforme os governantes julgassem necessário. Os julgamentos de pessoas acusadas eram para exibição, com resultados predeterminados pelos governantes. (Os leitores podem estar inclinados a traçar paralelos entre a União Soviética de Stalin e os Estados Unidos de hoje em muitos aspectos, inclusive neste).
As mortes em massa começaram durante o reinado de Stalin. Os “kulaks”, fazendeiros que possuíam suas próprias terras, foram expulsos para que o Estado pudesse iniciar a agricultura coletiva. Milhões deles foram enviados para campos de trabalho escravo ou mortos se resistissem. A contagem de corpos continuou a aumentar durante a fome na Ucrânia, uma fome causada não pelo mau tempo, mas pela apreensão de estoques de alimentos pelo governo. Em seguida, a partir de 1936, Stalin desencadeou “O Grande Terror”, durante o qual milhões de pessoas foram presas, condenadas e enviadas para campos de trabalho escravo ou executadas. Muitas das vítimas eram funcionários comunistas suspeitos de não serem totalmente leais a Stalin. O Terror deixou todos com medo de que qualquer declaração “errada” fosse denunciada às autoridades. Stalin chegou a expurgar o corpo de oficiais do Exército Vermelho, pois suspeitava que alguns poderiam estar conspirando contra ele.
No início de 1939, Stalin e Hitler formaram um pacto. Os leitores podem se surpreender, já que o comunismo e o nazismo são frequentemente considerados polos opostos politicamente. Mas Faria explica: “É preciso lembrar que ambas as filosofias políticas — ou seja, o comunismo para os soviéticos e o nacional-socialismo para os nazistas — são do tipo totalitário e coletivista, com diferenças apenas superficiais.” Em setembro daquele ano, os alemães atacaram a Polônia pelo oeste e, depois que os poloneses foram derrotados, Stalin ordenou que o Exército Vermelho atacasse pelo leste. Como resultado, muitos milhares de soldados poloneses foram feitos prisioneiros. Em março de 1940, Stalin ordenou que todos os oficiais fossem mortos. Por que cometer essa atrocidade, violando a lei internacional? Stalin imaginou que a Polônia cairia mais facilmente no comunismo se esses homens fossem eliminados.
Lembra do que Hayek disse?
Em junho de 1941, Hitler atacou a União Soviética, dando início a um conflito longo e extraordinariamente sangrento. E como a Alemanha era aliada do Japão, outra nação agressiva, Stalin temia que os japoneses invadissem pelo leste. Sua estratégia para evitar isso foi provocar uma guerra entre os Estados Unidos e o Japão. Como isso foi possível? Faria ressalta que o governo do presidente Franklin Roosevelt estava repleto de simpatizantes comunistas e eles pressionaram Roosevelt a tomar medidas provocativas contra o Japão, especialmente cortando o fornecimento de petróleo. Essa jogada funcionou perfeitamente para Stalin. Os japoneses atacaram a frota dos EUA em Pearl Harbor, permitindo que Stalin deslocasse suas forças da Sibéria para neutralizar a ofensiva alemã quando ela se aproximava de Moscou.
Faria destaca outra característica desagradável do comunismo, ou seja, a necessidade de ter inimigos para culpar pelas misérias do povo. No início, foram os proprietários de terras que, por sua ganância, foram acusados de impedir que o governo realizasse a prometida utopia. Mais tarde, após o fim da Segunda Guerra Mundial, Stalin passou a culpar os judeus. “Stalin estava convencido de que Israel e o internacionalismo judaico, incluindo os judeus russos, eram uma ameaça ao Estado soviético. Ele iniciou cautelosamente sua campanha anticosmopolita que logo ganhou vida própria na Mãe Rússia, a terra dos pogroms e do antissemitismo”, escreve nosso autor. Em 1948, vários médicos judeus foram acusados de conspirar contra o regime, e os sionistas estariam destruindo os grandes planos econômicos de Stalin.
Após a morte de Stalin em 1953, houve uma luta pelo poder entre os líderes, e quem saiu na frente foi Lavrenti Beria. Faria revela algo bastante surpreendente nesse ponto, ou seja, que Beria queria liberalizar a União Soviética e relaxar seu controle de ferro sobre os países do leste europeu. No final daquele ano, uma cabala de linha dura mandou prender e executar Beria. O poder absoluto tinha de ser mantido.
Também aprendemos muito sobre Alexander Solzhenitsyn, o escritor que foi enviado a um campo de trabalho escravo durante a Segunda Guerra Mundial porque suas cartas revelavam falta de entusiasmo com as proezas militares de Stalin. (Lembre-se de que as pessoas não têm privacidade sob o regime totalitário; a “segurança” do Estado é sempre primordial, portanto, suas comunicações devem ser monitoradas). Ele sobreviveu aos anos no Gulag e mais tarde escreveria (com o máximo sigilo) vários livros que expunham os terrores do comunismo. Depois que seus livros foram contrabandeados e publicados no Ocidente, Solzhenitsyn foi elogiado por alguns anos, mas depois que fez um discurso em Harvard no qual expressou seu apoio aos valores tradicionais, a intelligentsia esquerdista se voltou contra ele.
Isso traz à tona um ponto que aparece várias vezes no livro: a maneira como os intelectuais ocidentais estão ansiosos para encobrir o comunismo. Seus livros e artigos frequentemente pintam regimes totalitários em termos suaves e brilhantes, divulgando a linha oficial sobre como as coisas são maravilhosas para as pessoas e fechando os olhos para a pobreza e o terror generalizados
No livro, também aprendemos muito sobre a China sob Mao.
Uma grande parte da mitologia sobre Mao e seu governo é que ele foi um “reformador agrário” que trouxe justiça e igualdade para o povo. Muito pelo contrário, Faria mostra como Mao trouxe a miséria e o medo. Durante a longa guerra pelo controle da China, que começou em 1934, as áreas sob o controle de Mao sofreram muito. Ele escreve: “A partir de 1937, Mao governou a Base Vermelha de Yenan durante a década seguinte. Cidade antiga e culta, Yenan era o centro de uma próspera atividade comercial, e havia sido descoberto petróleo na região. Entretanto, sob o controle de Mao, a província foi devastada pela má administração comunista e saqueada pelo Exército Vermelho…. Todos os bens e implementos foram confiscados dos camponeses para forçá-los a obedecer às leis. O ópio foi cultivado e vendido com todos os lucros indo para os comunistas de Mao, enquanto a população em geral passava fome.”
Assim como Stalin, Mao precisava de inimigos para culpar pelo fracasso do comunismo em cumprir suas promessas, e ele escolheu a classe intelectual da China. Em sua infame Revolução Cultural, Mao enviou enxames de seus jovens fanáticos (Guardas Vermelhos) para atormentar e até matar chineses instruídos que eram suspeitos de nutrir qualquer simpatia pelos valores tradicionais.
Mao também recebeu o benefício de uma imprensa ocidental bajuladora e da classe intelectual. Os livros que contavam a história da ascensão de Mao ao poder e do seu governo com admiração bajuladora moldaram as atitudes dos “sofisticados” ocidentais. Por outro lado, os poucos livros escritos por autores chineses que vivenciaram os horrores do governo de Mao em primeira mão foram quase completamente ignorados.
Após a morte de Mao em 1976, houve um período de liberalização sob o comando de Deng Xiaoping. O problema, do ponto de vista do Partido Comunista, foi o fato de que muitas pessoas passaram a sentir o gosto pela liberdade. Isso eclodiu em 1989, quando dezenas de milhares de jovens se manifestaram a favor da liberdade. Esse movimento foi esmagado pelos militares e, desde então, é proibido aos chineses mencionar a Praça Tiananmen. Quanto mais poderoso o governo, menos ele tolera pensamentos que possam minar sua autoridade.
O atual regime chinês, lembra Faria, comete atrocidades contra populações de minorias étnicas e sente a necessidade de enviar balões sobre os Estados Unidos para coletar informações que não serão usadas para nenhum propósito benigno.
Faria escreveu dois livros sobre a maneira como o comunismo arruinou a vida em sua Cuba natal — Cuba in Revolution: Escape from a Lost Paradise (2002) e Cuba’s Eternal Revolution through the Prism of Insurgency, Socialism, and Espionage (2023) — e ele usa parte de seu conhecimento neste livro. Assim como aconteceu com Stalin e Mao, o regime de Castro enganou os intelectuais com “aldeias Potemkin” que davam uma falsa impressão de como era a vida das pessoas comuns. Castro também empregou seus propagandistas para divulgar estatísticas enganosas sobre os supostos avanços na saúde do povo quando, na verdade, o atendimento médico havia retrocedido terrivelmente para todos, exceto para a elite.
Outra característica interessante do livro é a inclusão de muitas fotografias das pessoas sobre as quais Faria está escrevendo. Você pode olhar nos olhos frios dos assassinos e se perguntar o que os tornou tão cruéis.
O comunismo ainda tem muitos apologistas. Eles estão ocupados empurrando os Estados Unidos na direção de um governo onipotente e incontestável. Depois de ler este livro, tenho certeza de que você vai querer evitar que isso aconteça.
Artigo escrito por George Leef, publicando no The Future for Freedom Foundation e traduzida por Rodrigo
